CRISIS Y PANDEMIA EN EL POST-BICENTENARIO DE PERÚ

Por: Juan Fernández Villaverde (Jaén,Perú).

Tenía que pasar y pasó, se intuía sobre el espectro político del Perú. Hace días atrás compartimos una nota periodística de una ciudadana norteamericana, quien había vivido en Perú y en su diario lo decía de manera clara y concisa, además, poniéndolo nombre a las cosas que ocurren, y tiene mucho asidero al ser una opinión neutral; ya que, en dicho país hay muchos temas que están polarizados y cada uno opina de acuerdo a su ideología y/o intereses. En el año 2021, Perú cumplió 200 años de independencia; ya que, fue una colonia de España. En dicho bicentenario, el 90% de gobernantes han sido de grupos de poder, militares y criollos, con apoyo de empresarios, la prensa, la iglesia, multinacionales, Estados Unidos y todo aquel que tenga intereses en dicho país andino. El 28 de julio del 2021, asumía la Presidencia en plena pandemia un ciudadano campesino, de origen humilde y con rasgos andinos. En su día a día, se dedicaba a dictar clases a niños de escuela y a cultivar su campo y criar animales domésticos para su consumo. No le fue fácil acceder a la Presidencia, los grupos de poder lo acusaron de todo, incluso de fraude, una idea equivocada, porque dicho personaje nunca tuvo un cargo político y ningún aliado de poder. Desde ese instante los grupos de poder y la raza blanca, juraron una venganza de sacarlo del poder, sitio que no le correspondía-según ellos-. La vacancia presidencial, ha salido a la luz, era por ser un hombre de campo, con pocas habilidades de orador, poco despabilado y sobre todo por tener ideas comunistas; ya que, formaba parte de un sindicato de profesores. Por todo esto, el Congreso del país nunca lo vio con buenos ojos, en los 16 meses de gobierno, los congresistas se encargaron de hacerle carga montón con la prensa incluida; cabe mencionar, que en dicho Congreso, el Presidente no tenía mayoría. El partido que le llevó a la presidencia se habían dividido, la gente que le rodeaba, algunos tenían antecedentes y hubo algunos actos de corrupción y nepotismo, en menor medida a los anteriores gobiernos. Los grupos de poder estarán celebrando, pero sabrán o no, que el problema no es Pedro Castillo, ni la izquierda, sino son temas de fondo, el Perú necesita una gran transformación social a mediano y largo plazo, empezando por los jóvenes mayores de edad, para que cuando ellos se conviertan en padres siembren la semilla del cambio y se vea el resultado en sus nietos y eso sería la primera parte. Pero falta que aparezca un líder y que la sociedad se implique. La sociedad peruana tiene muchas falencias, como: Su identidad, el racismo étnico, la corrupción, la iglesia y su capital. -IDENTIDAD.- En 200 años de independencia aún sus ciudadanos no han entendido que descienden del imperio inca y sus culturas y del imperio español y eso hace que tengan muchas contradicciones y rivalidad entre ellos. -RACISMO ETNICO.- Se ha observado que sus ciudadanos prefieren dar credibilidad a ciudadanos foráneos y si son de tez blanca más…Mientras, que a sus propios conciudadanos le tienen desconfianza y si son de rasgos étnicos incluido lo idiomático hay más rechazo, en todos los estamentos de la sociedad. -CORRUPCIÓN.- Todos los gobiernos sin distinción alguna han robado y coimeado mucho o poco. Los demás poderes del Estado, incluido la prensa, los cuerpos de seguridad (policiales y militares), gobiernos regionales y municipales, inclusive el tejido empresarial, empleados públicos y muchas veces la sociedad civil también pecan por necesidad o por sistema. Algunos expertos en temas sociales lo catalogan como un CÁNCER SOCIAL. -LA IGLESIA.- Es un grupo muy potente de poder y a la hora de elegir presidentes indirectamente se inclinan por los grupos de poder; ya que, de una u otra manera se benefician. La religión católica y otros grupos religiosos tienen Universidades, Colegios, Escuelas Mayores, todos ellos privados y cobran pensiones exorbitantes a los padres de familia, que para un ciudadano de a pie es inalcanzable. -LA CAPITAL.- Lima, es la capital del país, donde se concentra la cuarta parte de la población, migraron en los años 80 huyendo del terrorismo y de la pobreza, convirtiéndolo a la capital en una ciudad fallida, sus estructuras han quedado obsoletas y pequeñas, el diseño urbanístico es un caos, sus servicios están en mínimos, el transporte urbano es uno de los peores del país, el comercio ambulatorio se ha incrementado con la llegada de ciudadanos de otros países, la seguridad en la ciudad es mínima, algunos productos básicos son más caros que en Europa. A 16 meses de gobierno del cajamarquino Pedro Castillo, ha salido a la luz, los problemas del país y la verdadera crisis social y política.

PERÚ: Es triste...pero real

(ESCRITO POR UNA PERIODISTA NORTEAMERICANA) "El Peru, SOLO sirve para pasear y no para vivir y mucho menos para trabajar o hacer negocios. El Peru tienen un cáncer social innato, arraigado en el ADN de sus habitantes, que saca a flor de piel la miseria, el hambre y la desesperación por el dinero, ya que ven a los extranjeros, como una fuente de ingresos de un solo uso, ese cáncer se llama “la ley del más vivo”. El Peruano no ve más allá de sus narices y no se da cuenta el beneficio del establecer negocios íntegros y constantes, donde el extranjero regrese y recomiende una y otra vez el servicio o producto. El Peru es un país prostituido, lleno de corrupción, de mentiras, de bajos instintos, donde no hay conciencia ni remordimientos, donde el sistema judicial no funciona, por lo tanto, no existe justicia, donde con dinero puedes comprar jueces, fiscales y testigos. Donde debido a la cultura de desconfianza hay reglamentos estúpidos y retrógradas de no usar el celular en los bancos y tratar a un cliente como un delincuente, mientras que en un país del primer mundo hasta te reciben con una taza de café en su sala de espera. Peru, el país donde un delincuente común pasa por encima de los derechos humanos y civiles de un ciudadano Peruano y el criminal recibe apoyo de organizaciones internacionales abogando por sus “derechos humanos” y el sistema Peruano lo premia con abogados gratuitos para defenderlo, usando el dinero de los impuestos que paga la víctima y los familiares de la víctima. Que ironía! Perú, es el único país, donde un funcionario público te responde “ya le voy hacer el favor” cuando no se trata de favores, se trata de que cumplan con su trabajo, ya que por si se les olvida, a ellos se les paga con los impuestos que se recauda de los ciudadanos. Por lo tanto, no es un favor o ayuda, es su deber. Peru es el país donde los policías se inventan, sin autorización de sus superiores, batidas o redadas para extorsionar arbitrariamente a los ciudadanos y así recolectar dinero para su uso personal. Perú, es el país donde prefieren ver a sus hijos durmiendo todo el día, en lugar de hacer cosas productivas. Ya que a los jóvenes no se les inculca la ética de trabajo y valores profesionales, según su constitución, esto es parte de abuso infantil. Mientras que en países desarrollados, los jóvenes de 15 a 17años pueden trabajar para que empiecen a entender lo que significa tener una responsabilidad laboral desde temprano. Otra vez, esta lógica se basa en la erradicación de cultura colectiva de desconfianza y abuso que existe arraigada en sus habitantes, pero igual es incorrecto el no cultivar el amor al trabajo a los jóvenes. Peru, es el país donde llegan refugiados de forma irregular de países socialistas y se adueñan de las calles a pedir limosnas usando a sus hijos en brazos para dar lastima, otros a delinquir y algunos a ocupar puestos profesionales de trabajo que les correspondía a un profesional Peruano. Y lo peor de todo, es que las autoridades apoyan y se hacen cómplices con su silencio de estas acciones. Y así, puedo seguir con un sin número de hechos, ejemplos y casos que seguro muchos se sentirán identificados. Lo que veo es que EL Peru es un país totalmente burocrático, lleno de leyes sin sentido, sumergido en un caos y sin rumbo. Donde se tiene que tener una ley para cada comportamiento de sus ciudadanos, ya que no existe una moral o coincidencia de lo que está correcto o incorrecto y cómo ovejas se les tiene que decir lo que tienen que hacer para que puedan navegar en este mar sin brújula, así les aflora su instinto de sobrevivir aplicando “la ley del más vivo”. Que pena, por EL Peru, ya que es un país muy bello. Lamentablemente su gente, no puede ni podrá tener la oportunidad de ver, palpar y aprender, lo que es vivir en un país desarrollado, donde si se respete TODOS SUS DERECHOS, donde si existen los derechos humanos, los derechos propios de la naturaleza, donde hay ley, hay justicia, existen la honestidad, la integridad y la solidaridad. Así EL PERU no va a evolucionar NUNCA, no va a salir de la míseria ignorancia y siempre se quedará estancado en la mediocridad. A menos que exista un líder como el presidente de El Salvador y acabe con el cáncer social y renazca una nueva nación. Así de radical tendría que ser el cambio. Y “la ley del más vivo” comienza desde la señora del mercado hasta el Presidente de la República. Base para escribir mi publicación: Todo esto no me lo contaron, lo viví en carne propia, soy una periodista profesional graduada de unas de las mejores universidades del mundo como es CUNY, por lo tanto no puedo ser irresponsable y hablar sin una fuente de información confiable; y mi experiencia de vivir en El Peru por 1 año y medio es lo que he transmitido en este mensaje.

VISITA DE LA TUNA DE JAÉN AL OTRO JAÉN

Los integrantes de la Tuna Universitaria del Distrito de Jaén (España),realizarón una gira por Latinoamérica,en el mes de agosto,llevando su música,su arte y sus bailes.Visitarán Perú y Bolivia, tendrán presentaciones en Jáen (P),Arequipa, el Cusco,La Paz.Es la tuna más viajera de Jaén, tanto dentro y fuera de España. En el viaje al otro Jaén, colaboran el Ayuntamiento de Jaén y la Municipalidad Provincial de Jaén;ya que, ambos alcaldes de las corporaciones municipales siguen en proceso de HERMANAAMIENTO,hasta la consolidación, para que sus conciudadanos conozcan las provincias que comparten el nombre y mucho más.. Este proceso de acercamaiento,empezó por los años 2010,iniciado por la Asociación Cultural Hijos de Jaén,con sede en Madrid y el periódico el diario Jaén (España), quienes también realizaron un viaje por el norte del Perú. La Tuna de Jaén, tendrá su presentación en la plaza mayor de Jaén (P),también participarán en la inauguración de la plaza "Jaén de España",como simbolo de hermandad y solidaridad entre ambas ciudades;ya que,en la ciudad de Jaén de España,la corporación Municipal ha creado los jardines de "Jaen de Perú". La visita finalizará recorriendo el río Marañón y las reservas naturalaes, culminando con una Tertulia Cultural entre jaenos y jiennenses. Desde nuestra Asociación les deseamos la mejor estadía posible y una experiencia inolvidable por la ceja de selva de Perú.

La Tuna Universitaria en el frontis de la Catedral de Jaén (E)

EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE JAÉN

Por: Juan Fernández Villaverde (Jaén,Perú).

El 04 de junio del 2022, la provincia de Jaén de Perú celebró su 201º Aniversario de Independencia; ya que, un 04 de junio del 1821, el Gobernador Juan Ignacio Checa y el Vicario Alejandro Crespo y muchos notables de Jaén, decidieron separarse de España, ósea 54 días antes de la independencia de Perú (28 de julio de 1821). Si bien es cierto, el pueblo de Jaén se crea en 1536, pero con el nombre de Nueva Jerez de la Frontera, siendo su fundador Juan Porcel de Padilla (Jerez de la Frontera, Cádiz, España), lo funda en la margen derecha del río Marañón, en la desembocadura del río Chinchipe o Chuquimayo (hoy provincia de Bagua). En 1537, empieza la Guerra Civil entre los conquistadores por el reparto de tierras; ya que, Pizarro se había apoderado del norte del Tawantinsuyo y a su socio Almagro lo habían asignado al sur. Entre las varias escaramuzas y amenazas entre pizarristas y almagristas, por el control del territorio conquistado, Almagro y su ejército decide atacar el Cuzco y toma prisioneros a los hermanos de Pizarro: Gonzalo y Hernando. El Gobernador La Gasca pide apoyo a Porcel, para que luchará en favor de Pizarro y éste se niega y contesta que no desea enfrentar a indígenas contra indígenas. La Gasca, le castiga y le quita el título de fundador, reemplazándole por el Intendente de Huancabamba (Piura) Diego Palomino, natural del municipio de Andújar, de la provincia de Jaén (España).Diego Palomino asume el control de todas las tierras conquistadas por su antecesor. Palomino decide trasladar el pueblo más al norte a la margen izquierda del río Marañón, zona conocida como Yuramarca, donde posiblemente había habitantes Yungas (hoy pueblo la Yunga, del distrito de Santa Rosa). El traslado se realiza porque hay confluencia de 3 ríos: El Marañón, el Chinchipe y el Utcubamba, por lo que sería muy peligroso por el caudal de los ríos; además, de trasladar el pueblo le cambia de nombre, por lo de su tierra natal, llamándole: San Leandro de Jaén”, siendo San Leandro, un santo del siglo XVI y que marcaba en el calendario (En la actualidad hay un camino de San Leandro, que recorre todas las provincias andaluzas, incluido la provincia de Jaén, en España). Palomino no era bien recibido por los indígenas yungas, por tal motivo, se traslada cerca del lugar dos veces donde asentarse y formar su pueblo en semejanza a su tierra natal. Por fin, el 10 de abril de 1549, Palomino consigue un lugar a pocos kilómetros de la Yunga (entre la carretera Puentecillos y Santa Rosa y aquí deciden quedarse y construir su iglesia, un cabildo, un cementerio, una plaza, un círculo romano, instalando 4 molinos de piedra para moler sus granos, así lo describe el S.J e investigador José Martín Cuesta (Extremadura, España), en su libro: “Jaén de Bracamoros” (quien vivió por la zona muchas décadas). Cabe señalar, que en la actualidad existen algunas piezas del MOLINO DE PIEDRA, restos del cementerio, restos de construcciones, cerámica, entre otros, dichos hallazgos se exhiben en el museo del Centro Poblado de Puentecillos, distrito de Santa Rosa. Hoy en día, en dicho lugar se encuentra el caserío El Molino, que hacen pocas décadas, los pobladores del distrito de Santa Rosa, lo crearon a lado del ‘Jaén Viejo’, como lo conocen los lugareños; además, en dicho lugar hay un río llamado también El Molino, que gracias a éste río funcionaban dichos molinos. Después de más de medio siglo, los pobladores deciden abandonar el pueblo, se piensa que el cambio se hizo por las enfermedades del lugar, como el paludismo, la malaria y las torrenciales lluvias. En 1606, los pobladores deciden cambiar el pueblo del lugar, trasladándose a la margen derecha del río Chinchipe (antes Chiquimayo) en la desembocadura al río Marañón, lugar conocido como Tomependa (hoy distrito de Bellavista). En Tomependa, vivieron dos siglos, hasta su último traslado, quedando restos de dicha población, como un santo llamado San Leandro, que se encuentra en la actualidad en el pueblo San Nicolás. En 1805, se realiza el último y definitivo traslado, hacia el Valle de la Quintana (actual ciudad de Jaén) a la margen izquierda del río Amojú o Quebrada Jaén. Este cambio fue autorizado por la Audiencia de Quito (Ecuador); ya que, mediante una solicitud pidieron trasladar el pueblo más cerca a otras ciudades costeras. El 02 de octubre de 1805, El Gobernador de Jaén, Juan Ignacio Checa y el Vicario Alejandro Crespo respectivamente, inician la visita al valle Amojú a conocer el terreno que había sido donado por Don José Marcelo Rojas, seguido de demás ciudadanos notables. Al siguiente día, 03 de octubre, se reparten los solares dejando 3 solares para: La Iglesia, el Ayuntamiento y la Cárcel; se cuenta, que hubieron pobladores que se negaron a cambiarse de lugar. Cabe señalar, que después de instalarse a orillas del río Amojú, también fue un peligro, ya que, en épocas de lluvia el río llegaba hasta la plaza de armas, de ahí que formaron un poblado cerca del centro en la parte alta, llamado `Santa Rosa’, construyendo una iglesia en semejanza al de Tomependa. La evolución histórica de la provincia de Jaén hace 486 años y la llegada de los españoles a Perú, hace 490 años; mientras que, la creación de la ciudad capital de Jaén hace 217 años y 201 años de su independencia de España.

Plano dibujado por Diego Palomino, en 1549